学者陈子善说：

『作为一个读书人，

希望拥有一间书房，

哪怕只是斗室、陋室，

应该是可以理解的，

并不属于过分的奢求。

一间书房，

便是文人最好的归所，

它让生命变得更加完整，

苏东坡所谓『此心安处是吾乡』正解此意。

先人言：『读书不独变气质，且能养精神』。

历代文人雅士，

都非常注重自己的书房，

书房除了作为物质空间的居所以外，

还作为精神空间颐养着主人的心性。

书房始于汉唐，

宋元普及，明清鼎盛。

书房无一定之规，

富者筑楼，贫者一席。

书房的布置不在于华丽，

而在于表达主人内心的情趣。

正如先人所言：『少陵诗，摩诘画；左传文，司马史；薛涛笺，右军帖；南华经，相如赋；屈子离骚，收古今绝艺，置我山窗。』

集世间之妙，室庐之中，无扰虑之事；收君子之雅，轩窗之下，无浊尘之物。

古人言：『雅室何须大，花香不在多』

唐代诗人刘禹锡虽只有一间简陋的书房，

但《陋室铭》中有：『斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形』。

雅生活之境何其广大，

附庸者以物衬人，

陶情者玩物见心。

文人书斋的雅味有三：

一为，书斋之贵，

在于养性明志，使人品格高尚；

二为，书斋之妙，

在于通天接地，使人心驰神游；

三为，书斋之静，

在于隔绝尘世，使人心宁神静。

所谓：『无事且从闲处乐，有书时向静中观。』 

深居一室，

闲书在握，

清茶一杯，

焚香一炉，

于书房中习艺课字，

既得闲养，亦得清心，

人生本应富足如此。